قَالَ الْأَشْعَثُ فَمَنِ الْأَرْبَعَةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ ع سَلْمَانُ وَأَبُو ذَرٍّ وَالْمِقْدَادُ وَالزُّبَيْرُ بْنُ صَفِيَّةَ قَبْلَ نَكْثِهِ بَيْعَتِي فَإِنَّهُ بَايَعَنِي مَرَّتَيْنِ « 88 » أَمَّا بَيْعَتُهُ الْأُولَى الَّتِي وَفَى بِهَا فَإِنَّهُ لَمَّا بُويِعَ أَبُو بَكْرٍ « 89 » أَتَانِي أَرْبَعُونَ رَجُلًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فَبَايَعُونِي [ وَفِيهِمُ الزُّبَيْرُ ] « 90 » فَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصْبِحُوا عِنْدَ بَابِي مُحَلِّقِينَ رُءُوسَهُمْ عَلَيْهِمُ السِّلَاحُ فَمَا وَفَى لِي وَلَا صَدَقَنِي مِنْهُمْ أَحَدٌ غَيْرُ أَرْبَعَةٍ « 91 » - سَلْمَانَ وَأبو [ أَبِي ] ذَرٍّ وَالْمِقْدَادِ وَالزُّبَيْرِ وَأَمَّا بَيْعَتُهُ الْأُخْرَى إِيَّايَ فَإِنَّهُ أَتَانِي هُوَ وَصَاحِبُهُ طَلْحَةُ بَعْدَ مَا قُتِلَ عُثْمَانُ فَبَايَعَانِي [ طَائِعَيْنِ ] « 92 » غَيْرَ مُكْرَهَيْنِ ثُمَّ رَجَعَا عَنْ دِينِهِمَا مُرْتَدَّيْنِ « 93 » نَاكِثَيْنِ مُكَابِرَيْنِ مُعَانِدَيْنِ خَاسِرَيْنِ « 94 » فَقَتَلَهُمَا اللَّهُ إِلَى النَّارِ وَأَمَّا الثَّلَاثَةُ سَلْمَانُ وَأَبُو ذَرٍّ وَالْمِقْدَادُ فَثَبَتُوا عَلَى دِينِ مُحَمَّدٍ ص وَعَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ حَتَّى لَحِقُوا بِاللَّهِ « 95 » يَرْحَمُهُمُ اللَّهُ يَا ابْنَ قَيْسٍ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ « 96 » أَنَّ أُولَئِكَ الْأَرْبَعِينَ الَّذِينَ بَايَعُوا وَفَوْا لِي وَأَصْبَحُوا عَلَى بَابِي مُحَلِّقِينَ رُءُوسَهُمْ قَبْلَ أَنْ تَجِبَ لِعَتِيقٍ فِي عُنُقِي بَيْعَتُهُ لَنَاهَضْتُهُ وَحَاكَمْتُهُ « 97 » إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ [ وَلَوْ وَجَدْتُ قَبْلَ بَيْعَةِ عُثْمَانَ أَعْوَاناً لَنَاهَضْتُهُمْ وَحَاكَمْتُهُمْ إِلَى اللَّهِ ] « 98 » فَإِنَّ ابْنَ عَوْفٍ جَعَلَهَا لِعُثْمَانَ وَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ أَنْ يَرُدَّهَا عَلَيْهِ [ عِنْدَ مَوْتِهِ ] « 99 » وَأَمَّا بَعْدَ بَيْعَتِي إِيَّاهُمْ فَلَيْسَ « 100 » إِلَى مُجَاهَدَتِهِمْ سَبِيلٌ

--> ( 88 ) « ج » : الزبير بن صفيّة بعد ( ظ : قبل ) بيعته ايّاي بعد قتل عثمان ، وأمّا بيعة الزبير إيّاي الأولى . . . ( 89 ) « ج » : عتيق . ( 90 ) الزيادة من « الف » و « ب » . ( 91 ) « الف » : فما وفى منهم أحد ولا صبّحني منهم غير أربعة . وفي « ب » : ولا تبعني . . . ( 92 ) الزيادة من « الف » و « ب » . ( 93 ) « ج » : مدبرين . ( 94 ) « الف » و « ب » : حاسدين . ( 95 ) « الف » و « ب » : لقوا اللّه . ( 96 ) « الف » و « ب » : فو اللّه . ( 97 ) « ج » : لناهضتهم وحاكمتهم . ( 98 ) الزيادة من « الف » و « ب » . وفي « ألف » : قبل بيعة عمر . وهو لا يناسب الكلام الذي بعده . ( 99 ) الزيادة من « الف » و « ب » . ( 100 ) « ج » : وأمّا بيعتي إيّاهم فليس إلى . . .